這一回我們把目光放到了前蘇聯(lián)列寧時(shí)期，來琢磨一下這個(gè)時(shí)間段的設(shè)計(jì)風(fēng)格是如何影響后現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的。

之前分享過很多關(guān)于最近流行的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這一回我們把目光放到了前蘇聯(lián)列寧時(shí)期，來琢磨一下這個(gè)時(shí)間段的設(shè)計(jì)風(fēng)格是如何影響后現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的。

一. 什么是“建構(gòu)主義”

前蘇聯(lián)列寧時(shí)期,俄羅斯先鋒派藝術(shù)和海報(bào)設(shè)計(jì)得到迅猛發(fā)展。

提及前蘇聯(lián)的海報(bào)藝術(shù),首先使人聯(lián)想到的是斯大林時(shí)期的政治宣傳畫,進(jìn)入人們視域里的多是以英雄偶像和政治領(lǐng)袖等為題材,采用“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”手法創(chuàng)作的社會(huì)主義政治宣傳海報(bào)。

這類海報(bào)題材固定,創(chuàng)作形式單一,多以“寫實(shí)”圖片配以醒目的政治標(biāo)語口號(hào)來宣傳社會(huì)主義的優(yōu)越性,具有強(qiáng)烈的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的特征。

但是十月革命勝利后先鋒派藝術(shù)家們,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的社會(huì)作用,抨擊“為藝術(shù)而藝術(shù)”的信條。開始探索藝術(shù)與設(shè)計(jì)的融合以適應(yīng)新政權(quán)設(shè)計(jì)的要求。

由于對(duì)抽象藝術(shù)語言的認(rèn)同,以及宣揚(yáng)藝術(shù)和承擔(dān)社會(huì)使命的一致性,使俄羅斯先鋒派藝術(shù)中的抽象藝術(shù)與海報(bào)設(shè)計(jì)都承擔(dān)起了“建構(gòu)未來”的使命。

為此開次了一系列以“建構(gòu)主義”為核心的革命藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。

二. 俄羅斯“建構(gòu)主義”與平面設(shè)計(jì)

1913年，俄羅斯以“建構(gòu)主義”為核心，開創(chuàng)了一系列圍繞設(shè)計(jì)和建筑領(lǐng)域內(nèi)的革命藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。

這一時(shí)期先鋒派藝術(shù)和海報(bào)設(shè)計(jì)出現(xiàn)了融合現(xiàn)象，先鋒派藝術(shù)的一些抽象藝術(shù)語言被應(yīng)用于海報(bào)設(shè)計(jì)中。

“建構(gòu)主義”更多時(shí)候被認(rèn)為是一種哲學(xué)，而不僅僅是一種風(fēng)格，反映了藝術(shù)對(duì)社會(huì)變革的信念，而不是個(gè)人表達(dá)。

而這個(gè)時(shí)代的“建構(gòu)主義者”是功能性藝術(shù)和設(shè)計(jì)的支持者，這個(gè)時(shí)代所設(shè)計(jì)出來的藝術(shù)品都具備一定的功能性。

傳統(tǒng)的繪畫和藝術(shù)風(fēng)格被蒙太奇照片和強(qiáng)烈的排版所取代，因此這時(shí)期作品非常引人注目。

這符合他們改變社會(huì)的目標(biāo)，這一運(yùn)動(dòng)與先前的傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)和藝術(shù)哲學(xué)發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變。

最初是用于政治信息，但“建構(gòu)主義”的風(fēng)格和個(gè)人色彩太過“瘋狂”，到后期直接滲透到各種產(chǎn)品廣告和海報(bào)，以及書籍封面里。

三. “建構(gòu)主義”革命的設(shè)計(jì)理念

俄羅斯“建構(gòu)主義”的特點(diǎn)通常只有紅色、黑色、或者黃色這幾種顏色，經(jīng)常性使用幾何圖形以及對(duì)角線的元素。

這個(gè)時(shí)代的幾何圖形、排版和極簡主義的色彩，就算是放在當(dāng)代來使用也一點(diǎn)都不過時(shí)。

俄國革命改變了政治，經(jīng)濟(jì)，當(dāng)然還有文化，隨著一種新興“人民”藝術(shù)的爭論開始逐漸形成。

“建構(gòu)主義者”和“生產(chǎn)主義者”倡導(dǎo)的文化革命運(yùn)動(dòng)，重新挖掘出一套藝術(shù)語言和設(shè)計(jì)方法，這套語言和方法改變了傳統(tǒng)的圖形和產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

但是與其他視覺語言一樣，這一時(shí)期的視覺語言是過去和現(xiàn)在的混合體，而這一次革命也為后代帶來了大量的排版方式和圖像的構(gòu)圖方式。

而把這一套語言和方法整理出來可分為以下幾種：

1 極簡主義色彩

這個(gè)時(shí)代無論是海報(bào)還是圖冊(cè)只使用一種或兩種顏色是常見的，紅色往往代表著無產(chǎn)階級(jí)的色彩，所以最為常見，除了配對(duì)之外、黃色、藍(lán)色和綠色也經(jīng)常單獨(dú)使用或組合使用。

2 抽象和幾何

將內(nèi)容簡化為幾何圖形或者符號(hào)形狀，是“建構(gòu)主義”前所未有的呈現(xiàn)方式，旨在反映現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的演變基礎(chǔ)。其中許多被商業(yè)設(shè)計(jì)師所接受，并應(yīng)用在資本主義國家的印刷和排版上。

3 “建構(gòu)主義”印刷術(shù)

“建構(gòu)主義”印刷術(shù)是新蘇聯(lián)美學(xué)的一個(gè)決定性因素。就拿字體來說，“現(xiàn)代建構(gòu)主義印刷術(shù)”是不同大小和不同字體的融合，字體是具備可讀性的。但在那時(shí)期往往同一個(gè)單詞或句子中有多個(gè)大小和形狀。

但是后期這種呈現(xiàn)方式通過世界各地獨(dú)立雜志、展覽的傳達(dá)，成為早期設(shè)計(jì)現(xiàn)代主義的視覺語言和風(fēng)格。

四. “建構(gòu)主義”中最具影響力的設(shè)計(jì)師

俄羅斯“建構(gòu)主義”時(shí)期最具影響力的三位設(shè)計(jì)師是Alexander Rodchenko，Stenberg Brothers，以及在某種程度上影響建構(gòu)主義運(yùn)動(dòng)的未來主義者El Lissitzky。

Alexander Rodchenko / (1891–1956)

這位俄羅斯設(shè)計(jì)師、攝影師、畫家和雕塑家被認(rèn)為是俄羅斯建構(gòu)主義運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人之一。

他早期的大部分作品都是出于政治目的和改變世界，后來他把這種藝術(shù)應(yīng)用于普通物品的廣告，如啤酒，奶嘴，餅干，手表和其他消費(fèi)品。

El Lissitzky / （1890–1941）

這位俄羅斯出生的畫家，設(shè)計(jì)師和印刷師，與所有建構(gòu)主義者一樣，他認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該被用作變革的推動(dòng)者。他的作品在極簡的色彩以及幾何形狀的改造下被高度抽象化，

El Lissitzky的大多數(shù)作品都是政治導(dǎo)向的，就像那個(gè)時(shí)代產(chǎn)生的大部分作品一樣。被應(yīng)用到許多書籍，海報(bào)，展覽和其他類型的蘇聯(lián)宣傳。

Stenberg Brothers

Vladimir（1899-1982）/Georgii（1900-1933）

這對(duì)蘇聯(lián)兄弟是藝術(shù)家，雕塑家和設(shè)計(jì)師，他們的出生只相差一年，兄弟倆一起設(shè)計(jì)了300多部電影海報(bào)，將電影營銷的必然性轉(zhuǎn)化為獨(dú)特的設(shè)計(jì)。

他們的作品拒絕傳統(tǒng)風(fēng)格，經(jīng)常使用非常規(guī)的視角，令人不安的特寫鏡頭。他們的海報(bào)風(fēng)格在如今的市場上仍然非常受人推崇。